Con el cofundador de Anthropic a su lado hoy en Roma, el Papa León XIV liberado A gran nueva encíclica—la primera—se llama “Magnifica Humanitas” (“Humanidad Magnífica”). Pide que se “desarme” la IA por el bien común.
“Esas palabras son poderosas”, admitió Leo, pero eligió deliberadamente el lenguaje “desarme” “porque este momento exige palabras que puedan atraer la atención, despertar la conciencia y señalar el camino a seguir para la humanidad”. Hoy en día, la IA debe ser “liberada de la lógica que la convierte en un instrumento de dominación, exclusión y muerte”.
La encíclica de 40.000 palabras contiene críticas intransigentes a las armas autónomas impulsadas por IA, las actitudes neocoloniales hacia la recopilación de datos y el acaparamiento de “nuevas formas de propiedad, como patentes, algoritmos, plataformas digitales, infraestructura tecnológica y datos”.
Pero esta carta es más que una mera crítica y reforma. enseñanza social católica de una manera que invite a todos a “construir”, un término favorito de las élites de Silicon Valley. (Ver el famoso ensayo de 2020 del capitalista de riesgo Marc Andreessen, “Es hora de construir.”)
Sin embargo, en la visión de Leo, estos “edificios” no se limitan sólo a códigos, nuevas empresas, fábricas o viviendas. Llamó a la creación de una “civilización del amor” en la que todos trabajen por el bien común en sus respectivas esferas de la vida y la tecnología no domine, excluya o ignore a la humanidad, sino que la sirva y la expanda.
Por lo tanto, aunque recién se publicó hoy, León firmó la encíclica el 15 de mayo, aniversario de la famosa encíclica de 1891 titulada “cosas nuevas” (“Cosas nuevas”). El antiguo documento describe la enseñanza social católica durante una era de agitación capitalista, en gran medida a favor de los trabajadores y los sindicatos. Hoy, Leo actualiza la enseñanza social de la iglesia para la era de la IA, que él ve como “cosas nuevas nuestro tiempo”.
eso es algo nuevo
Como lo hizo su predecesor hace 135 años, Leo advirtió que los humanos y la humanidad misma no deben quedarse atrás ante los avances tecnológicos o las nuevas formas de poder. Entiende claramente la influencia que tienen las elites tecnológicas actuales y las compara con los conquistadores coloniales.
