Revisión final de Good Omens: elenco celestial, pero guión de una televisión ardiente | Televisión de fantasía

qAugurios de buenos augurios fueron malos desde el principio. La serie dramática abandonada de la novela de fantasía de 1990 de Terry Pratchett y Neil Gaiman finalmente llegó a su fin cuando la versión Prime TV debutó en 2019, pero para entonces Pratchett ya estaba muerto y el programa era incómodo y educado, también asombrado por el material original, pero perseguido por la incertidumbre sobre cómo Pratchett podría cambiarlo.

Cuatro años después, la segunda temporada cuenta una nueva historia que reconoce la energía dominante de los protagonistas principales del programa, David Tennant y Michael Sheen. Sin un libro del cual recurrir ni Pratchett para consultar, Gaiman parecía inseguro de qué hacer con sus estrellas, pero un final que complació a los fanáticos convirtió la química entre el bullicioso demonio de Tennant, Crowley, y el ángel sabio de Sheen, Azirafel, en un romance, que se confirmó con un beso antes de verse frustrado por obligaciones cósmicas.

Ahora la controversia ha detenido la tercera y última ronda, que debería haber terminado limpiamente antes de comenzar. Gaiman niega las acusaciones de acoso sexual y otras faltas graves en su contra por parte de varias mujeres. Un juez federal estadounidense desestimó tres demandas contra él en febrero de 2026. Y aunque todavía tiene un crédito como coautor de Good Omens, su participación fue limitada y la tercera temporada ha sido un especial de 90 minutos en lugar de los seis episodios previstos. Fue filmada a principios de 2025; Por un tiempo pareció que Amazon no lo lanzaría en absoluto.

El resultado es exactamente lo que uno esperaría de un espectáculo de tal gestación: es un lío confuso, la narrativa abreviada hasta el punto de la incoherencia.

El asunto principal es la segunda venida de Jesús, planeada en los pasillos del cielo de una blancura pura por Azirafel y los arcángeles. El chiste en Good Omens es que tanto el cielo como el infierno son burocracias disfuncionales, que se entrometen en los asuntos de la humanidad con sus mezquinas reglas e hipocresía institucional, por lo que, inevitablemente, el equipo celestial pronto pierde la pista del mesías, dejándolo vagando solo por la Tierra.

Bilal Hasna interpreta a Jesús como un inocente e ingenuo que acaba de recuperarse del “negocio de los clavos”, pero aún extraña a la pandilla de 12 amigos que tenía la última vez que estuvo vivo. En una historia extraña y confusa, se hace amigo del experto en cartas retirado Harry the Fish (Mark Addy) antes de convertirse en un predicador callejero. En un esfuerzo por encontrar y cuidar al hijo de Dios, Azirafel, con la esperanza de recibir a Jesús con una buena taza de té, regresa a la Tierra y se reencuentra con Crowley, ahora un alcohólico adicto al juego lleno de resentimiento por la decisión de Azirafel de priorizar los compromisos laborales sobre su relación. “¡Habéis perdido a Jesús a favor de la Segunda Venida!” Crowley le eructó a su lamentable alma gemela. Pero una vez que Azirafel ayuda a Crowley a recuperar su antiguo y mágico Bentley de manos del dueño de un casino corrupto interpretado por Sean Pertwee, al menos los dos vuelven a ser colegas.

Por un tiempo, Good Omens volvió a su negocio habitual, que era Tennant balanceándose de un lado a otro bromeando enojado mientras Sheen se preocupaba. Más que nunca, hay una sensación de complacencia en el diálogo: “Amaba el desierto”, dice Crowley, especulando sobre dónde podría haber ido Jesús. “O solía hacerlo. ¡Pasé 40 días en un lugar cuando lo conocí!”

Sin embargo, cuando los arcángeles comienzan a morir misteriosamente y los artefactos sagrados desaparecen, la pareja se olvida por completo de Cristo e investiga qué mando intermedio celestial está saboteando la operación, un enigma que se resuelve demasiado rápido para que la respuesta importe. Las dos historias principales no tienen comienzo.

Así que somos conducidos a un enfrentamiento verbal final a cuatro bandas entre Crowley, Azirafel y dos seres sobrenaturales, interpretados por dos encantadoras estrellas invitadas de peso pesado. Mientras debaten de qué se trata, Good Omens profundiza en sus reflexiones básicas sobre la religión, compartiendo material humanista estándar sobre humanos desordenados como criaturas extraordinarias que no merecen estar limitadas por el miedo al juicio en el más allá. Los cuatro actores de esa escena están desperdiciados: este programa tiene quizás el mayor desequilibrio en la historia de la televisión entre un elenco deslumbrante y un guión obsoleto. (Anteriormente, el programa había cometido el crimen previamente impensable de elegir al generalmente divino Paul Chahidi como el molesto arcángel Sandalphon de voz tonta).

Pero el elenco, especialmente Tennant y Sheen, casi lo compensa. La resolución entre lágrimas de Crowley y Azirafel sobre si su amor puede superar las infinitas demandas es entregada con entusiasmo por ambos, y luego hay una coda descaradamente hermosa que imagina una versión alternativa de sus personajes donde ese dilema no surge. Esto sugiere que estos dos serían brillantes como pareja casada en un típico drama romántico, como personajes diferentes creados por diferentes escritores: Al diablo con los buenos augurios.