Prepárate para “Bloodaxe”.
“Rodamos la primera temporada el año pasado y es espectacular”, dice el escritor y productor ejecutivo Michael Hirst, mejor conocido por “Vikingos”. Variedad en el Festival de Televisión de Montecarlo. Ya se está preparando la segunda temporada del drama histórico, ambientada en el siglo X.
Aunque los fans de “Vikingos” acudirán en masa para verla, “es un mundo nuevo”, subraya.
“Ya hubo una continuación de ‘Vikingos’, ‘Vikingos: Valhalla’, con la que no tuve nada que ver. Esta es una nueva historia, ambientada 100 años después, con un reparto completamente nuevo”.
En “Bloodaxe”, Hirst explorará las travesuras del guerrero Erik Bloodaxe, su esposa Gunnhild y Egil, “un asesino y poeta”.
“Para mí, Egil fue un regalo de los dioses. En Islandia, es uno de los padres fundadores del país. Está lleno de contradicciones, por lo que nunca se sabe adónde irá”, se entusiasma Hirst.
“Puede ser gentil y amable, y luego es completamente brutal. En el primer episodio, se acuesta con las esposas de tres pescadores, quienes siguen pidiéndole un nuevo poema. Cuando los pescadores regresan, no pueden matarlo en el acto, porque “las esposas no los perdonarían”. Egil no tiene ningún miedo. Reconoces que tiene un alma, y de esa alma surge su poesía”.
El espectáculo abrazará el realismo mágico.
“Vivimos en tiempos de ira y todo es horrible, incluidos muchos de los espectáculos. Pero siempre me ha encantado el realismo mágico. El Rey Arturo, la Biblia… eso también es realismo mágico. Sin embargo, hay que tener mucho cuidado en cómo lo usas, y el público debe ser consciente de que estás enfatizando algo real”.
Hirst todavía está muy interesado en el poder, admite. Y familias.
“Todo lo que escribo trata sobre familias, incluso ‘Billy the Kid'”.
Ahora, representará a un rey anciano tratando de determinar cuál de sus hijos debería sucederlo.
“Erik es un gran guerrero y un joven extremadamente valiente. Egil se hizo famoso porque era un asaltante brillante, pero es impulsivo. Luego está Haakon, que fue enviado a Inglaterra para ser criado por el rey de Wessex. Ahora, no sabe dónde reside su espíritu. Una vez, va a la iglesia e intenta orar a Cristo, pero de repente la habitación se llena de cuervos y cuando levanta la vista, está Odín parado frente a él”.
La primera temporada se centrará principalmente en el conflicto entre Erik y Haakon, dice. “Y Egil es el bromista de la manada”.
Hirst se convirtió en narrador a la tierna edad de 10 años – “Empecé a escribir pequeñas historias y, por supuesto, era el héroe en todas ellas” – pero su verdadera oportunidad llegó cuando conoció al aclamado director Nicolas Roeg.
“Estaba tratando de comprar los derechos de su película ‘Bad Timing’ y se me ocurrió alguna excusa para verlo. Leyó mis cuentos y me invitó a su departamento, donde estuve desde las 8 de la noche hasta las 4 de la madrugada. Esas horas cambiaron mi vida por completo”, recuerda.
“Él dijo: ‘Tus historias están bien, pero ¿qué es lo que quieres, Michael?’ Nunca había pensado en eso antes, así que rompí a llorar”.
Roeg tiró su primer guión por la ventana, pero en ese momento ya se había contagiado. Su guión no realizado sobre Napoleón llevó a Cate Blanchett a protagonizar “Elizabeth”.
“No quería ser convencional de ninguna manera. Nic no lo era y siempre estaba desafiándome”.
Hirst dice que la falta de conocimiento del director de “Elizabeth”, Shekhar Kapur, sobre la reina Isabel resultó ser una fortaleza. “¡Seguía preguntando a los taxistas locales qué pensaban de ella! Esto nos permitió representarla como una mujer joven en una situación realmente difícil, y por eso a la gente le gustó. Se podían identificar con ella”.
Y añade: “Fue entonces cuando realmente llegué a la mayoría de edad”.
Le siguieron “Los Tudor” y “Vikingos”, pero todavía hay una historia que le gustaría hacer algún día.
“Está basado en un libro llamado ‘Montaillou: cátaros y católicos en un pueblo francés’”, escrito por Emmanuel Le Roy Ladurie, publicado por primera vez en 1975.
Ambientada en la época medieval, explora el conflicto entre la secta cátara local, considerada hereje, y la Iglesia católica.
“Los cátaros creían que Jesús era un hombre corriente, y luego entró la Inquisición. El libro está lleno de entrevistas con los habitantes de un pequeño pueblo de los Pirineos. Puedes conocer su vida sexual, sus creencias y su estructura social”.
El libro lo dejó “hechizado”.
“Algunas de las cosas que hacían y en las que creían estaban fuera de este mundo. Por ejemplo, los pastores llevaban a sus ovejas a los Pirineos en invierno, donde se encontraban con los muertos. ¡E intercambiaban mensajes! Ahí está de nuevo ese realismo mágico”.
“Pero el realismo mágico no funciona a menos que exista la realidad”.
