¡Qué griego! ¿Por qué la nueva epopeya griega de Christopher Nolan no contiene ningún elemento griego? | Película

qAquí están los acentos americanos, los trajes de cuerpo brillantes y la paleta turbia de Dunkerque. Y luego está Lupita Nyong’o como Helena de Troya, una elección de reparto que recientemente provocó ataques racistas por parte de los quejosos de Internet, incluido Elon Musk, quien se quejó de que no era auténtico. La autenticidad es importante. Simplemente estaba completamente concentrado en el lugar equivocado. Para muchos griegos, lo que más nos preocupó cuando vimos por primera vez la adaptación de Christopher Nolan de La Odisea de Homero fue la existencia de Billy Zane.

Zane, al igual que otros miembros de la diáspora griega en Hollywood, ha aparecido recientemente en listas de “Odisea alternativa” en las redes sociales griegas, así como en debates de mesa desde Patras hasta Palmers Green. (Theo James, Jennifer Aniston, Hank Azaria y Dave Bautista se encuentran entre los otros nominados). Las plataformas de medios griegas y grecochipriotas son escribir una carta abierta. Es sintomático de la sensación de abandono de Hollywood, una vez más y sin explicación, de nuestras mitologías y epopeyas fundacionales, con una lista de reparto que no presenta ni un solo signo de –opoulos, –edes o –iannou. Ni un solo griego.

Nada nuevo aquí. Desde Jason y los argonautas (1963) hasta Troya (2004), Hollywood ha explotado historias griegas durante generaciones sin prestar mucha atención a la representación griega, a menos que estuviera a la altura del cliché.

Como crítico de cine, me he quejado de mi parte de “Zorbas” bulliciosos, rompeplatos y desventurados en Mamma Mia! (2008) o Shirley Valentine (1989). Mientras tanto, en las epopeyas de espada y sandalias, Hollywood a menudo se siente incapaz de equiparar a los griegos modernos con las figuras legendarias de Aquiles y Odiseo, o con nuestros antepasados ​​históricos, Alejandro y Leónidas. De alguna manera, los griegos de hoy y de la antigüedad siempre han estado desconectados. Entonces, ¿no somos dignos de nuestros mitos?

“De hecho, existe la sensación de que la impresión que el mundo tiene del pueblo griego es más Zorba que Aquiles”, dice el principal crítico de cine griego, Thodoris Koutsogiannopoulos. “Lo encuentro decepcionante y un cliché perezoso, perpetuado por la mayoría de la gente, con una reiteración más sofisticada de lo que realmente es el griego… Sería bueno ver uno o dos griegos entre el elenco de estrellas, pero sería una sorpresa si sucediera”.

Mucha gente –incluyéndome a mí– asumimos que la epopeya de Nolan probablemente iría en contra de la tendencia, posiblemente incorporando al menos a un actor griego de los cómics. Sin embargo, a Homero no le falta carácter.

Por otro lado, cuando superas a las superestrellas, desde Matt Damon (quien recientemente fue exhibido, como un dios griego, en el cadalso hasta La última sesión de fotos de GQ) como el bromista Ithacan, hasta Zendaya, Tom Holland, Charlize Theron y Jon Bernthal, y los actores secundarios Himesh Patel, Will Yun Lee y Travis Scott; es evidente que Nolan eligió su elenco para ser “representante del mundo”, en palabras de Nyong’o.

Queridas intenciones. Pero para nosotros, los griegos, nuestra ausencia se ha vuelto cada vez más notoria, especialmente en el exitoso evento de este año. Si tu película está diseñada para representar el mundo, ¿no es obvio que llenas un espacio en esta gran mesa multicultural con las personas más cercanas a la fuente?

Irónicamente, aquellos que gritan más fuerte sobre el casting “auténtico” no se dan cuenta de que no hay una sola palabra griega en la película. Esto no le importa a gente como Musk y sus malvados motivos, pero se equivoca.

Para los griegos, esta omisión tenía otro significado: que las historias griegas antiguas eran vistas como parte de la herencia común de Occidente –una obra de la literatura mundial–, mientras que los griegos eran simplemente parte de esas historias. Lo peor de todo es que sugiere que la sociedad griega moderna (especialmente después de décadas de crisis económica) ya no es vista como una digna guardiana de estas historias, un sentimiento similar a la lógica utilizada para oponerse a la devolución de los mármoles del Partenón.

La película de Nolan también llega en un momento diferente a películas anteriores de espada y sandalia, como Troy de 2004. Hollywood está adoptando un enfoque cauteloso a la hora de pagar las cuotas de adaptación cultural, y esto no ha pasado desapercibido para la sociedad griega. “Eso es de lo único que hablamos”, me dijo un amigo en Atenas, que está involucrado en el mundo del cine. “En Hollywood, las historias griegas parecen excepcionalmente excluidas de las conversaciones sobre representación de otros patrimonios culturales”. Ninguno de nosotros cuenta con el papel principal. Pero la industria cinematográfica griega está creciendo silenciosamente: Yorgos Lanthimos, Athina Tsangari y otros presentan a actores locales como Angeliki Papoulia. En cuanto a nuestra diáspora, el papel de Theo James en El loto blanco demuestra que puede ser un Antinoo carismático. Si Nolan lo quiere, el talento está ahí; Es poco probable que hoy en día algún actor se resista a tal llamado.

Por supuesto, muchos no griegos se preguntarán: ¿a qué se debe tanto alboroto? Después de todo, la Odisea es ficción. Pero es difícil exagerar cuán poderosamente resuenan estas historias en nuestra cultura actual. Al crecer en una casa griega en Londres, la leyenda fue recordada hasta tal punto que debo admitir que creía conscientemente que hubo una gran guerra de Troya y tal vez algún tipo de artimaña que involucraba un gran caballo de madera. Mi madre colocaba vasijas de barro con los nombres de héroes antiguos debajo de íconos ortodoxos, y yo tenía un primo llamado Aquileo, dos tías atenienses y un amigo cretense llamado Odiseas. En las escuelas de Grecia, los niños aprenden a recitar los poemas de Homero en griego antiguo y se utilizan frases en las conversaciones cotidianas.

Historias como La Odisea, que son una piedra angular de la literatura mundial, tienen una profunda resonancia en el subconsciente griego y en nuestro sentido de identidad, como pueblo, no como nación. Me imagino que les pasó lo mismo a los hindúes y su Mahabharata o al folklore polinesio que inspiró Moana de Disney. En general, estoy seguro de que el público griego no puede esperar a ver la película de Nolan (aparte de la extraña jerga de Internet y los diseños de armaduras inexactos) porque, por encima de toda la fanfarria de Christopher Nolan, disfrutamos ver retratada nuestra herencia cultural.

Pero a medida que Hollywood enfatiza cada vez más la representación, la exclusión está provocando una poderosa reacción. El debate en Grecia en torno al casting de La Odisea me recuerda un tema importante de ese poema: nostos – regreso a casa, después de años de pruebas y obstáculos. Nosotros, los griegos, simplemente pedimos no quedar fuera de este viaje.